一个人的站台
·沉默·“最真实最切己的人生感悟是找不到言词的”，有如我病中感受母爱的温柔，痛苦中感受挣扎的疲惫，喧嚣中感受张扬的浮躁，挥手中感受离别的无奈。
我们大多数时，在用语言沟通，在用文字交流，是因为如若我们没有语言，我们便不能彼此了解，而我们一旦了解了，仍还必须时刻借助语言，那么，我们的灵魂就永远无法深度沟通，这便是为什么有些人能成为我的挚友，而有些人必将与我陌路。
我同样无法告诉别人，“我的爱情有多温柔，我的孤独有多绝望，我的幸福有多美丽，我的苦难有多沉重”，而当我试图用文字表达，却无法找出一组贴切的词汇。开始，我以为是自己的修为不够，后来，才明白，是语言根本无法表达沉默。
我时常揣度五官的契合——侧耳聆听，顾盼流离，口吐珠玑，闻香识女，这是怎样美的词藻啊，美得让我以为，我可以表达我的内心世界，任由自己的剖白。但是，当我孤独地坐在电影院里，我是以始终的沉默，去赴一场视觉与听觉的盛宴，我虽不能用语言与之交流，但我却深深地溶入其中。生活，又何尝不是如此？
“沉默是神来临的永恒仪式”——爱神、死神、美神……，一切神临都是蹑足而来。我们仔细回想一下，在钱江潮的壮观面前，在倾城绝艳的美面前，在惊心动魄的爱面前，我们有多少语言呢？我们只不过是禁不住掩了口，脱逃了语言的岸。
“艾略特说，世界并非在惊天动地的‘砰’的一声中，而是在几乎听不见的‘哧’的一声中完结的”。喜到极时，无笑；悲到极时，无泪；恩到重时，无谢；爱到真时，无言，——其默如雷，震耳欲聋。
若你懂这些沉默，我们便可以共享这份沉默，在沉默中，听灵魂对话。
·孤独·
你是从喧嚣中走来的，所以你向往孤独，而我，是从孤独中走来的，因此，我不断地寻找同类。
“‘我孤独了’，啊，你配吗？”
孤独远不是周国平笔下那么伟大，它并非哲学家才具有的气质，“孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的”听起来更像顾影自怜，若它真是可悲的，它的悲在于它不是真的孤独，它悲在努力将自己打造成一个悲剧式的人物。
孤独，不过是一个被生活所伤的人，无所畏惧地疗伤的过程。“心灵的孤独与性格的孤僻是两回事，孤僻属于弱者，孤独属于强者”。孤独时，与自己的灵魂碰撞，似乎是在一片荒茫的雪野之上，人迹罕至，自己数次倒下几乎以起为不可能再爬起，而灵魂却在自己的头顶上呐喊：我要活着走出去！这就是一个人的信念，信念存在，就配孤独。
“孤独者必不合时宜”，或许，孤独者就是王小波笔下的那只“特立独行的猪”。
·寂寞·
若可以把孤独看作“大家闺秀”，而寂寞，则是温婉的“小家碧玉”，我们之所以平庸了，只是我们耐不住寂寞，我们把自己的寂寞换作了酒杯中的吆五喝六，换作了电视机里长长的裹脚布一样的肥皂剧，换作了家长里短的妇人口水。
我甚爱辛弃疾的一阕《西江月》：醉里且贪欢笑，要愁哪得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。 昨夜松边醉倒，问松我醉何如？只疑松动要来扶，以手推松曰去！那“以手推松曰去”，是词人怎样的寂寞？是词人怎样的悲凉与凄怆？
寂寞，是一种病，不过是看罢了从高到低，从生到死，从爱到恨，从贫到富的一幕幕大戏，却依然守候着自己的守候。
“寂寞是想近人而无人可近”。有一些尺度，不可以不把握，所以我们才需要一个心灵归属的栖息地，需要一个有血有肉的上帝，需要一个母亲，而甘于寂寞，则是有了心里有了这些而感到满足，始终为守候亮着的一盏灯，心甘情愿为自己的守候而守候。
“不过，我相信世上多的是一辈子住在城市而从不嫌吵闹的老百姓，却找不到一个一辈子住山林而不觉寂寞的知识分子。”
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