占星学论断基本原则

正缘

第一：任何一个人的命运呈现是整体性的，是不能进行单独切割来作论断的，亦即本命盘永远是“牵一发而动全身的”，绝对不能单凭某一颗行星落入某一星座或宫位，或是那两颗行星之间有凶相位产生，就认为是“必定”会发生什么样的事件，而是要先从考量到本命盘的整体状况来着手，然后才能够针对个别的事件微象来作可能性之评估。


　　第二：任何一个人的命运呈现，永远是充满着无限可能性；同时，占星学家也绝对不能否认人类的意志力，以及进行自我反省的能力。因此，占星学家的论断重点，绝对不是在于突显自己对于事件发生之预测的“神通”，而是在于本着上天有好生之德，尽量地为别人找寻问题的关键和造因所在，并且尽量地为别人解开问题之结，宁可让别人认为占星学家算得不准，也千万不要去加重别人的心理负担。占星学家如果把自己的论断准确度，奠立在别人心理上之雪上加霜的话，我认为那时一种罪过。


　　第三：占星学的论断具有浓厚的逻辑思考特质，而且更是强调以心理诠释来作为论断的主轴。因此，占星学家反对不奠基在心理意涵上的任何改变命运的手段，亦即占星学家所认同的唯一改变命运的方法，就是自己进行心理上的调适，自己进行自我个性上的改正和修正。所以，占星学家绝对不借助于任何外物来改变命运（如改名字、刻印章等），否则岂不自打嘴巴！同时，占星学家必须在占星学与宗教之间划清界限，占星学家可以吸收宗教所诠释的生命哲学，但却不能把占星学与宗教混同起来，否则岂不让占星学所诉求的科学道路，越走越偏！


　　第四：占星学家绝对不是上帝的代言人，所以占星学家千万不能把自己当成是别人命运的判定者或主宰者，因为所谓的占星论断，重点并不在于可以很准确的指出别人到底会发生什么事情，而是在于解释之所以可能会发生什么事情的原因，并且让别人能够更进一步地认识到自己的一切。因此，占星学家在论断的过程中，并不是命运判断的唯一主动者，而应该只是占星学家与对方之间的“双向式沟通”的主动者而已，亦即在整个论断的过程中，占星学家与对方皆是主动者，对方主动地抛出问题的所在，占星学家主动地探索问题发生的根源。而最后之问题的解决，则是有赖于占星学家与对方彼此之间的互相沟通，找出最佳的解决方法，而最后之问题的解决才识论断的诉求所在。所以，如果只是论断得很准确，但却没有把问题解决的话，这种占星学论断可以说是彻底失败的，因为这是把“手段”误解为 “目的”了。