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天长地久的爱情,是双方无数劫修来的善缘
有人说:“如果有人能在婚姻生活中,好好地跟自己的另一半相处,那么这个人必然是觉悟的人。”李居士说:“不知是否有人会认为这是我过份浅化觉悟者,倘若有人如此想的话,那么我想辩护的是:可能是你太小看婚姻生活的复杂性了。除非夫妻间只想维持一般家庭表面的平和,除非夫妻间不关心彼此的心灵感受和成长,不然夫妻间的相处──尊重不占有、关怀不自私、随缘不强求的相处,事实上是一项艰巨的工程!夫妻之间至少要有一位是成熟的人格者,不然是办不到的。”我认为,在爱情生活中,只有相互把小我的爱融入大我的爱直至无我的爱,才算是真正的觉悟者,也才获得了真正意义上的爱情。如果仅仅维持家庭上的表面平静,同床异梦,难道就能走上觉悟之路吗?
佛教说,人生是苦,爱情生活中虽然有很多的快乐,但也有很多的痛苦。没有经过痛苦磨练的爱情,难以爆发出真正爱情的火花。李居士说:“人类的快乐只存在表层的感官上,但痛苦却深入骨髓。唯有在肉体和精神、亲情和爱情、学问和财富、面包和尊严、家庭和事业的交缠冲突中,才更能体会人间的苦乐和竞逐的现实,对于做人的辛苦和做人的无奈,也才会有真实的体验──而这都是修行人所应知应证的,尤其是发心学习菩萨的人,更应以此为成佛的道场。因为娑婆众生绝大部分都是男女结成夫妻、组成家庭,并且在种种两难之间挣扎着,这当中有辛酸、有甘甜,却无一不是刻划入骨的激情。修行人除非真正了解此中的冲突、痛苦与无奈,不然如何能做到原谅无知、悲悯罪恶的地步?又如何能避免说些不着边际、无关痛痒的空言呢?当知除了少数天纵英才之外,一般没有历经世事的人,根本不知人间疾苦,也不知凡夫是多么的纯真、可爱,同时又多么空虚地徘徊在万花筒的世界中。”
在痛苦中去享受真正的爱情,这是真正的修行者的必经之路。
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