华夏文脉回望之一：两大分水岭

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           回首上下五千年文明史，迄今为止，中原文化跌宕起伏，形成纵横交错的庞大文化山系，隆起一座又一座政治、经济、文化等之高峰。从横断面上看，大抵分为两大文脉分水岭：      
        一是以大唐为界碑，以河朔文化为滥斛，上朔至三皇五帝，下迄大唐终结，系开疆破土式的、开放式的、豪迈苍凉的古代本土文化。

        二是以民国开元，西风东渐，欧风美雨侵染，形成了兼容并蓄的近现代多元化外向型国际化文明。
        两座高峰之间的洼地：宋代至大清，为内敛的、封闭的、内审式的精雕细刻，从张扬粗狂归为平和、精致、纤细。

       从半坡氏族、红山文化、大汶口村落、河姆渡遗址孕育而出，大禹铸九鼎于天下，历经夏商周，逾千年，诞出诗、书、礼、易、乐，至周形成了立法森严的完整的社会体系和秩序。春秋时候一代儒学宗祖孔子慨然叹曰：郁郁乎，吾从周！在欧美依然蛮荒时代，西周的礼法、宗制已然独步天下。以《礼》、《易》治国的大周，人人讲礼仪、守法度，善权变，一派清平景和气象。曾有：画地为牢之说，可见国民洁身自爱、守法如铁，国民自律、自觉之品行是高尚无疑的。周天子治下，列国分封，大小诸侯各自为政，等级森严，社会贫富分化悬殊，导致了分崩离析，社会进入了动荡不安的冷兵器时代。
       春秋时代，诸侯混战，兵家崛起，《孙子兵法》应运而生。百花齐放、百家争鸣，各种思潮此起彼伏，思想大开放、大混乱，儒、道、墨、法、兵粉墨登场，出现了波及后世、历经万代而不朽经典之说史学、经学、兵学、儒学、道学等等------
       秦一统六国，以《商君》治国、理政，大乱之后大治。统一文字、统一度量衡 ；外修长城，巩固国防；士农工商，各得其所；操练军阵，铜车铁马，雄霸海内。然暴虐、苛政终至覆亡。
       汉灭秦，取而代之，笃信黄老，休养生息之后，视野打开，四方征战。霸中原，灭南越，征胡虏，国力大增，经济繁荣。大汉威仪、魏晋风骨，汉人以骄傲的姿态，雄视天下。到隋朝疆土面积进一步拓展，高丽、暹罗逐次臣服。
       大唐开国，掀开了民族历史新篇章。丝路花雨、万国来朝，国人号称：唐人！唐人强化内政、重视邦交，以攻为守，经济文化进入到鼎盛期。民众精神面貌充满自信，积极进取，民风开化。唐人服饰宽袍大袖，以明丽的橙黄为国色，雍容庄严。唐代建筑，落地式明轩大窗，富丽堂皇。唐人好酒，争勇好斗，斗酒诗百篇。
       宋之后，国人性格逐渐内敛，更多的是审视自我。周边异族窥视，内部勾心斗角，我们民族开始了漫长抗争。看一看宋字纤瘦模样，读一读宋词里的哀怨、悲壮、委婉，偶有豪放又不免感伤。清明上河图里的楼台瓦肆，弥漫着靡靡南音：春花秋月的忧伤！金人劫掠，蒙族入侵，倭寇犯边，彻底粉碎了浮华幻梦。从杯酒释兵权开始，宋人就开始玩弄起了心术，到了沉迷丹青的大艺术家皇帝，一步步山河倾覆。国民经济一度从繁荣顶峰堕落到了无底深渊。虽有交子发行，印刷术崛起，依然挡不住洞开的国门。
       一部元史，充满了血和泪；一腔元曲，字字都是悲。再看大明，从蒙人手中挣扎着夺取政权，一心重振华夏，也曾扬帆海外，写下辉煌，终究在满人的炮火下解体。
       大清君临天下，汲取大汉文化滋养，有过五帝盛世，最终毁在一个女人手里。在洋鬼子坚船利炮下，曲膝投降。明清小说里除了心酸，就是肮脏。岁月轮回，曾经的光焰寂灭，伟大的发明被远远的抛在世界前进的背后，古老的中国没落了。海盗般疯狂的 西方殖民者在完成了最初的掠夺，实现了工业大革命之后，现代科技突飞猛进，现代文明日新月异。多灾多难的中国开始了觉醒。
       在孙文等革命先驱的大旗下，一大批爱国者、革命者，前赴后继，掀起新文化运动，开始了实业兴邦，科学救国之路，他们师夷之长以制夷，不懈追索着人类文明发展的脚步，并以此为界，将华夏文明推向了一个崭新高度。新思潮、新文化，新科学、新技术，掀开了历史新的一页。
       今天，我们倡导着中华文明复兴，就是秉承百年前的五四精神，全面开辟我们民族文化的新出路，从西方的枷锁里挣脱出来，走一条属于自己的路。正如鲁迅先生说的 那样“世上本没有路，走的人多了，也便有了 路”。
      

slygr

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slygr 发表于 2016-1-9 17:47

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涧边幽草

不得了啊！大才籽，某当刮目相看，学识也太渊博了吧！:em63::em63:

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涧边幽草 发表于 2016-1-18 11:00
不得了啊！大才籽，某当刮目相看，学识也太渊博了吧！

咋赶脚是讽刺俺呢 ？真心地蛮{:1_447:}

涧边幽草

不要怀疑，俺可是万分的真心啊！:em63::em63:

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涧边幽草 发表于 2016-1-19 07:32
不要怀疑，俺可是万分的真心啊！

真心的话，怎么不摆桌，请我老人家吃一吨呢{:1_463:}