本帖最后由 收藏发烧友 于 2016-6-3 10:07 编辑
夜壶 前些年房地产热，邬老大打通关节，与兄弟合伙买下了区委附近一块地皮，开发成十几栋楼盘的微小区，以市价脱手，大赚了一笔。如今，胳膊粗了，腰也挺了，整个人肥了一圈，浑身流油的模样。不仅拥有六处厂房，还在海南、冰城、中原、西域、藏南洋房小筑，花园别墅，可谓是响当当的超级大老板了。 翌日，邬大老板寂然无聊，蓦然忆起儿时发小，择一吉日小聚。在皇家大酒店烹龙爆凤之后，还带小伙伴们参观他的博物馆与行宫。 驾临邬大老板的别院：曲院风荷。好大一片园林，白墙碧瓦，亭榭回廊，太湖石筑起的假山嵯峨，林木森森，碧水环绕，锦鳞游弋。一行人说说笑笑，不觉间步入一处哥特式古堡，在廓大的厅堂里，陡然耸立着一尊巨型黄财神塑像。邬老大恭恭敬敬进前燃起香烛，引导大家团坐在他的雅室里了。 粉墙、槅扇有几架多宝格，摆满了老窑、明清瓷器，悬挂了古画、遗墨，好一派文士儒雅气象。雅室中央巨大的红木条案，码一古琴、净瓶、插屏。上好的生宣铺张开来，乘着酒性，邬老大恳请贾文仁现场作画，仇濡生题跋。 要说那贾文仁还真不简单，提笔在手，刷刷点点，一袋烟功夫竟鼓捣出一幅《烟雨江南图》，枯藤老树，乱石横卧，凤翔九天，满纸烟云，大有元人墨韵；仇濡生也不含糊，手捏毫管，一行瘦金小楷，写尽宋徽风流。 邬大老板啧啧称赞，乘兴于柜底取出一锦囊，三层黄绫包裹一海南黄花梨木匣，打开匣子，端端正正摆一哥窑壶。邬大命侍者捧去清洗，声称要与我等共享一壶封藏百年普洱。几盏元青花小杯润润的眼前摇曳，不多时便隐隐闻到灶间飘渺的郁郁香气，糅合着怪怪的说不出名堂的气息。 侍者提壶袅袅婷婷飘进雅室，与众人一一斟茶。仔细打量着侍者手中的古器，不仅打一冷颤。 这是一把“哥窑”老器物，哥窑名列宋代五大名窑，在陶瓷史上有举足轻重的地位。 对于哥窑器物特征的定义，上海博物馆这样描述： 哥窑胎多紫黑色、铁黑色、也有黄褐色。釉为失透的乳浊釉，釉面泛一层酥光，釉色以炒米黄、灰青多见，釉面大小纹片结合，经染色后大纹片呈深褐色，小纹片为黄褐色，也称‘金丝铁线’“墨纹梅花片”“叶脉纹”‘文武片’等。这是传世哥窑的主要特征之一。器形有各式瓶、炉、尊、洗及碗、盆、碟等。多见仿古造型，底足制作不十分规整，釉面常见缩釉和棕眼。 而《中国陶瓷史》这样叙述： 造型有各式瓶、炉、洗、盘、罐等。论胎有厚薄之分，其胎质有瓷胎和砂胎两种，胎色有黑灰、深灰、浅灰、土黄多种色调，釉色也有粉青、月白、油灰、青黄各色。从时间上讲，这里应有早晚之别，从产地说也有恐非一个瓷窑的作品，情况是比较复杂的。 记载“哥窑”的古文献主要有：元代的《至正直记》，明代的《格古要论》、《遵生八笺》，清代的《博物要览》以及明代的《浙江通志》等。但究竟哥窑窑址何在？性质如何?一直是陶瓷史研究中众说纷纭、悬而未决的问题。 流传于世的“哥窑”经典器大多源自清宫旧藏，由于这批器物与古文献中的记载的“哥窑”特征不符，而且没有考古资料佐证，因而造成了中国陶瓷史上最大的悬疑。 为区别于明、清文献中所记载得哥窑（龙泉章生一窑），宫中名为“哥窑”的传世品，后世鉴赏家称其为“传世哥窑”。 而眼前的这把哥窑壶，通体施青釉，金丝铁线或隐或现，脉络分明；上端凤鸟提手，右侧为开敞的喇叭口型制。器身浑圆润泽，散发出幽远苍老的古朴风貌。 哥们们眯缝着眼儿正享受着老茶古瓷带来的愉悦，而我始终紧盯着这把哥窑壶，并不曾动一下杯盏。这哪里是什么茶器呀，分明是一件古代闺中女子起夜使用的夜壶嘛。唯一的进口也是出口，不是溺器又是什么呢？ 大石般压在心底的话，始终不敢造次，我不知道该不该揭开这件古瓷的秘密呢 ？ 2016-6-3 | 
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