行走在西藏——雍布拉康

让心飞翔

         灾难片《2012》中有这么一个镜头，末日到了，洪水滔天，淹没了许许多多地方，淹没了世界屋脊，汪洋的世界中，只有一座寺庙在孤独的耸立着，它承载着人类不熄的信仰以及与自然不屈的斗争精神，电影中的这个宫殿就是雍布拉康。

            宫殿莫早于雍布拉康，国王莫早于聂赤赞普，地方莫早于雅砻。这块雅砻江流域的平原，孕育了高原文明。冬日的泽当，远山光秃秃，天空湛蓝一尘不染，猛地一看有些假。雍布拉康伫立群山之巅，他的身体与天空非常接近，是青藏高原上第一座仰视的建筑。衡量一个建筑的伟大，基本都是看其高度与历史的久远。西藏或许出于宗教，或者当权者政治因素，其宫殿基本都是建立在山顶高处，坐拥群山。说军事防御，可偏偏都比较远离水源，这是兵家大忌，自以为是的马谡就因此人头落地。

           雅砻平原孕育的文明与达尔文的进化论如出一辙，相传大师兄在此修行，而且修行的不错，基本不再抓耳挠腮，上窜下跳。结果一个女妖精来了，时不时对大师兄媚眼频频，面对诱惑，怎么参禅打坐？当年明教教主阳顶天就是，打坐参禅时走神，导致走火入魔而死。大师兄忍无可忍，就去求菩萨，跟菩萨说叨说叨，菩萨直接说你傻吗？娶媳妇过日子多滋！听罢大师兄回来娶了罗刹女，俩人很努力，一气生了五六百个小猴子。人丁兴旺了，温饱成了燃眉之急，尤其是自己的妖精老婆，时不时看着小猴子们就流着哈喇子咽着口水。大师兄头大了，直接找菩萨，要扶贫政策，要救济款。理由也很简单，这都是在您老的唆使下惹的祸。菩萨赐大师兄青稞等五谷，牦牛等六畜，自此这高原文明就在西藏传播至今。

            故事的最高境界，就是把事说成神话；故事的普通境界，就是把事说成历史；（比如太史公的史记）故事的最低境界 就是把好好的事，说成瞎话，回头连自个都不信啦。个人觉得，西藏的历史都在寺院中的壁画里，口口相传的传说中，文献记载，占一小部分。恰恰是这口口相传的历史，却贯穿了同胞们的一生，这才是西藏的魅力！雅砻平原，从第一代赞普开始，很长一段时间，是青藏高原的中心，部落首领们基本聚集于此，直至松赞干布时代，中心转移至拉萨。中心是转移了，可山南在青藏高原的历史地位，却不可取代，一首古老的雅砻歌谣里说了西藏四个圣地，其中俩在山南，那就是昌珠寺，桑耶寺。山南是西藏中的西藏，是一个非常值得再来的地方。