西博——萨班致吐蕃人书

背包客的传说

          西博这次旅行必去的地方，从第一次入藏就要去，结果到了门口发现在扩建，到第四次入藏，西博扩建结束，重新开馆 实乃幸运！对于任何一个民族来说，文物承载着本民族的灿烂与文明。想了解一方水土，不妨从博物馆中的文物做一个切入点，穿过岁月的黑暗，去探轶一个民族历史的辉煌！文物是历史与文化的沉淀，是打开人类历史与文化的钥匙。进入西博眼界大开，里面的馆藏，岂能是丰富二字所能形容的吗？琳琅满目的文物在无声的诉说着西藏的璀璨！博物馆镇馆之物之一《萨迦班智达致吐蕃人书》。1216年35岁的贡嘎坚赞，成为了萨迦派掌门，他精通五明，被誉为雪域三大文殊化身之一。此时的西藏教派林立，派系关系错综复杂，大家割据一方，相互争雄斗的乐此不疲。然南部的伊斯兰与北部的蒙古新势力已在悄然逼近。
         1244年，一份邀请函递交到班智达手里，内容是邀请其远赴凉州（武威）共议大事。班智达心理明白，此时任何托词于事无补，唯有亲赴凉州才能避免青藏高原生灵涂炭。纵观天下，蒙古帝国骑兵似狂飙席卷欧亚大陆，所到之处无不横尸千里，血流成河。自己的盟友西夏，在1227年已是焦土千里，彻底灭亡。阔端王子的前锋多儿达赤将军的骑兵正在挥戈北上，沿着唐蕃古道一路狂飙，顺者安抚，逆者就地格杀。1240年兵锋直指拉萨郊外，热振寺奋起反抗，结果六七百喇嘛项上人头滚落。直贡梯寺刚有反抗的想法，密谋的几个高僧活佛立刻横尸街头。面对如此惨状，大家立刻放弃了抵抗的想法，纷纷表示归顺，多儿达赤将军暂且停止进攻。然！这所有都是口头承诺，需要一纸契约让大家恪守。

           1245年春季，冰雪开始融化，年迈的班智达带着俩年幼的侄子踏上征途。这位超凡的智者高僧深知此行之使命，那就是凉州之行关乎西藏的存亡。叔侄三人途经拉萨，各派掌门早已等候多时，事关大家祸福，昔日恩怨已相逢一笑泯恩仇。在共同危机面前，摒弃前嫌，大家同舟共济较为妥当。也有个把掌门试探性的问班智达，此行是否为本教派利益？大师从容回答：“为众生利益，即使抛弃身家性命在所不惜；以我文思修的如意之宝，去达成雪域众生之心愿！”

             叔侄三人在1246年夏天到达凉州，一路艰难困苦，只能用一首歌表达“我一言难尽，忍不住伤心…”此时阔端已经回蒙古参加兄长的庆典，俩人见面已是1247年元月，阔端由于病疼已卧床不起，后背上的癞疮，让其疼痛难忍。大师学通五明，其最拿手绝活便是医方明，药到病除。阔端不但病痛皆无，而且又能骑马驰骋疆场，多年的顽疾医好，阔端对大师不由心生敬仰。再一听大师讲经说法，立刻被大师的学识与人格魅力所征服！剩下的困难迎刃而解，一桩政治契约达成，你给我保护，我传你佛法，你使我信众免伏尸百万流血千里，我保证僧俗遵行拥护你的法度。

           班智达不但具备佛学家的睿智，还兼备政治家的敏锐。随着大师一封《致蕃人书》到达拉萨，大家伙一颗悬着的心落地。各派本着听人劝吃饱饭的原则，纷纷献上户籍、土地等等。统治者十分慷慨，不但如数奉还户籍土地，顺带奉上印信与成箱金银财宝。十三个万户侯，各有自己的领地，各有自己的供养王室。各派与自己的供养王室荡起了双桨，友谊的小船推开了波浪！吐蕃再一次回归了和平 ，各派结束了所有恩怨，暂时回归了平静。

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