绘本的历史性考察

水恋红

　

　　在考察现代意义上的“绘本”历史之前，我们有必要对构成绘本的关键元素的给予历史性的关注，这样有助于理解它们在人类发展进程中的历史关系。对于人类有声语言的起源和及其与图画产生的先后顺序，因为缺少可以采信的依据，目前还没有定论，早期的研究认为在人类有声语言产生之后，人们继而用各种物件或图画传递消息，此后是图画文字的出现，图画文字进一步的发展是象形文字和拼音文字。但现在开始有学者提出不同观念，认为人类有声语言的产生是和图画文字相伴而生的，它与人的感官产生的直觉印象，以及在历史发展中产生的壁画有直接的联系。不管怎样，至少可以肯定：

　　1、早期人类和儿童相似，思维的特征表现为连续性直觉形象思维形式。

　　2、早期人类已经开始运用绘画来表达自己头脑中的连续性直觉形象思维。早期的绘画是人类沟通、交流，传达信息、传承文化（比如狩猎、种植的技术过程）的工具。早期绘画的讲述性和“言语”功能是非常突出的。

　　3、人类有声语言和绘画的起源具有相关性。这两者是早期人类交流沟通，尤其是文化积累与传承的主要形式。也许可以想象早期人类会把它们结合起来进行表述。声音的文化（或口头文化）和图像文化（视觉文化）比文字文化至少要早几万年产生。距今大约3000年到2000年之间，人类才发明了文字。

　　4、文字与图画是同源的，文字起源于图画。最初，文字只是一种简化的图画记事，从图画变化到象形文字，是不难的变迁，当图画不再表现原物、而是代表相似的物体时，图画进而就成为文字了。

　　从上述的结论，我们不难理解作为绘本的重要元素：绘画、语言和文字之间所具有的天然的水乳交融的联系，以及这种联系又如何深深地根植在人类的本性之中；也不难理解，图画的讲述、言语功能绝不是晚近才有的，也同样深深根植于人类的本性。当我们去思考儿童与早期人类之间的诸多相似性时、理解儿童发展历程与早期人类发展历程内在的一致性时，我们就会明白绘本这种形式和它的内在要求是具有怎样强大的传统；它又与人类的本性和孩子的思维及天性具有怎样不可分割的联系。

　　在文字诞生之后，绘画与故事结合起来的表现方式也一直没有中断过，在世界美术史上到处都可以发现“绘本的原型”。这种表现的历史可以追溯到纪元前16世纪的古埃及文化。草纸的卷轴上绘制的“死亡之书”是死后世界的一种导游书。

　　在中国公元4世纪的东晋时期就出现图文并茂的画卷。看它的艺术成就，我们就能看到这种画卷形式早就成熟。9世纪末，日本就受到中国图卷印象的影响而有所成就，江户时代（17世纪～）在民间普及版画制作的绘本。

　　在印度，7世纪左右已经有表现他们宇宙观的曼陀罗。西班牙统治以前的印第安文化里，用鹿皮或树皮纸上画的叫做“克地斯”（图文书），是记录历史或宗教的独特的艺术形式。

　　中亚到西亚在12世纪末以后出现的波斯文学的手抄本插图、细密画与现代绘本一样形状的典型的插画。

　　欧洲教堂墙壁上的基督教美术有许多耶稣生涯或圣人传的故事性绘画；希腊神话也给美术提供了大量的主题。佛教美术也用释迦牟尼的本生故事或其他佛教故事为主题。

　　这么看来，我们甚至可以说，人类美术史的主流是将故事可视化的绘画历史。将肖像放在旁边的话，与故事没有联系的美术——纯艺术（装裱单幅画）的历史只能回溯200多年。从美术史角度来看，绘本才是具备最正统形式的美术表现。