背包客的传说 发表于 2024-7-23 22:21

西博——萨班致吐蕃人书

          西博这次旅行必去的地方,从第一次入藏就要去,结果到了门口发现在扩建,到第四次入藏,西博扩建结束,重新开馆 实乃幸运!对于任何一个民族来说,文物承载着本民族的灿烂与文明。想了解一方水土,不妨从博物馆中的文物做一个切入点,穿过岁月的黑暗,去探轶一个民族历史的辉煌!文物是历史与文化的沉淀,是打开人类历史与文化的钥匙。进入西博眼界大开,里面的馆藏,岂能是丰富二字所能形容的吗?琳琅满目的文物在无声的诉说着西藏的璀璨!博物馆镇馆之物之一《萨迦班智达致吐蕃人书》。1216年35岁的贡嘎坚赞,成为了萨迦派掌门,他精通五明,被誉为雪域三大文殊化身之一。此时的西藏教派林立,派系关系错综复杂,大家割据一方,相互争雄斗的乐此不疲。然南部的伊斯兰与北部的蒙古新势力已在悄然逼近。
         1244年,一份邀请函递交到班智达手里,内容是邀请其远赴凉州(武威)共议大事。班智达心理明白,此时任何托词于事无补,唯有亲赴凉州才能避免青藏高原生灵涂炭。纵观天下,蒙古帝国骑兵似狂飙席卷欧亚大陆,所到之处无不横尸千里,血流成河。自己的盟友西夏,在1227年已是焦土千里,彻底灭亡。阔端王子的前锋多儿达赤将军的骑兵正在挥戈北上,沿着唐蕃古道一路狂飙,顺者安抚,逆者就地格杀。1240年兵锋直指拉萨郊外,热振寺奋起反抗,结果六七百喇嘛项上人头滚落。直贡梯寺刚有反抗的想法,密谋的几个高僧活佛立刻横尸街头。面对如此惨状,大家立刻放弃了抵抗的想法,纷纷表示归顺,多儿达赤将军暂且停止进攻。然!这所有都是口头承诺,需要一纸契约让大家恪守。

         1245年春季,冰雪开始融化,年迈的班智达带着俩年幼的侄子踏上征途。这位超凡的智者高僧深知此行之使命,那就是凉州之行关乎西藏的存亡。叔侄三人途经拉萨,各派掌门早已等候多时,事关大家祸福,昔日恩怨已相逢一笑泯恩仇。在共同危机面前,摒弃前嫌,大家同舟共济较为妥当。也有个把掌门试探性的问班智达,此行是否为本教派利益?大师从容回答:“为众生利益,即使抛弃身家性命在所不惜;以我文思修的如意之宝,去达成雪域众生之心愿!”

             叔侄三人在1246年夏天到达凉州,一路艰难困苦,只能用一首歌表达“我一言难尽,忍不住伤心…”此时阔端已经回蒙古参加兄长的庆典,俩人见面已是1247年元月,阔端由于病疼已卧床不起,后背上的癞疮,让其疼痛难忍。大师学通五明,其最拿手绝活便是医方明,药到病除。阔端不但病痛皆无,而且又能骑马驰骋疆场,多年的顽疾医好,阔端对大师不由心生敬仰。再一听大师讲经说法,立刻被大师的学识与人格魅力所征服!剩下的困难迎刃而解,一桩政治契约达成,你给我保护,我传你佛法,你使我信众免伏尸百万流血千里,我保证僧俗遵行拥护你的法度。

         班智达不但具备佛学家的睿智,还兼备政治家的敏锐。随着大师一封《致蕃人书》到达拉萨,大家伙一颗悬着的心落地。各派本着听人劝吃饱饭的原则,纷纷献上户籍、土地等等。统治者十分慷慨,不但如数奉还户籍土地,顺带奉上印信与成箱金银财宝。十三个万户侯,各有自己的领地,各有自己的供养王室。各派与自己的供养王室荡起了双桨,友谊的小船推开了波浪!吐蕃再一次回归了和平 ,各派结束了所有恩怨,暂时回归了平静。
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