最美的时光在路上——丽漂———娟（更新至264楼）
本帖最后由 背包客的传说 于 2022-11-29 19:24 编辑旅行是鸩酒，明知有毒，却一饮而下！旅行是走天涯的豪迈；旅行是行走在路上的感殇；旅行是快乐后的寂寞； 旅行是一次离开钢筋混凝土丛林的出走。就如一首歌所唱“我只有咬着冷冷的牙，报一声长啸，不为别的，只为心中那美丽的草原！”旅行是电影，笑中带着泪水；旅行是肥皂剧，看完这一集，还想下一集；旅行是弹棉花之人唱歌，那棉花弓伴奏，不着调没人能懂！只有两鬓斑白已是暮年的你，蜷缩在摇摇椅上的毯子下边，翻看着尘封的相册，一段段往事，一段段回忆。爱过，哭过，恨过，走过，路过，吃过，看过！谁留在了行者的心中？谁又把行者从心中抹去？其实，旅行或者户外的最终目的——就是为啦吹牛！无需害臊，人们最热衷的事就是挣钱，而后就是母牛不大——抱着吹！步履匆忙的过客说，那地方我去过；走马观花的玩家说，那地方没意思；背包客说，我喜欢在哪里“发呆”！同一杯咖啡，有人赞不绝口，有人说鸟屎味，各自品出不同的味道！那地方我去过，说明你步履匆忙，仅仅是到此一游；那地方没意思，说明你是法海你不懂的爱；发呆则说明你在享受旅行。同样的吹牛，小吹则怡情，大吹则略失大雅。但不能否认，知识与吹牛一起推动啦世界的发展！
从一身地摊货，到慢慢攒足行头，从步履匆忙的户外、旅游，到凭自己喜好，为自己制定旅行，经验在不断积累成长。某年，从云南嘚瑟归来，本该就这么消停了。突然，蜂窝网有人发英雄帖，约伴拼车走西北大环线。交谈20分钟后，我预付500定金，成了六人小分队里的一员。订好机票，背包去了西宁，走进30块大洋一床位的青年旅社。背包客云集的地方，推门进去，集体宿舍里异口同声：“哇塞！又来了一位大叔级人物！”原来段疯子比我早到，已经在吹的不亦悦乎！放下行李，洗漱一下，一碗泡面，俩70后，与六个85后，一屋八人，大家都有自己的线路，都在等待小伙伴们的到来。屠龙刀，倚天剑，车轮板斧好不热闹，我都觉得房间的门，在不停往外鼓，真怕吹得门，啪!倒在地上，然后大家面面相觑！
终于有人熬不住说了声：“洗洗睡吧！”段疯子说：“我打呼噜，你们先睡！”真他妈仗义！哥们倒头就进入梦乡。清晨，醒来一看屋里没人，真不厚道，出去吃早饭也不言语声。被窝里愣神的功夫，准备拉萨藏漂的小伙，走廊里喊了声：“大叔睡醒了，快回屋吧！”“你们什么意思？”我一脸疑惑的问，几个85后异口同声问“大叔，您老不晨睡，起来洗刷刷走人？”“对！一会我们就集合出发！”话音刚落，小哥几个蹭窜床上了，“大叔，您老的呼噜太响，我们一晚没睡好，您老出发，我们是下午出发，赶紧睡个回笼觉。”“我滴妈呀！飞翔你睡觉，那是在打呼噜，分明就是在打雷，我他妈就该先睡，你应该最后睡！”段疯子拎着俩肉夹馍进屋，“这是你的早饭！”“都说你们山西人是九毛九，小算盘打得很响，看你早晨主动去给哥买早饭的表现，与传说的不一样！”“去！瞧你们山东人，那个二杆子劲，没事别埋汰我们山西人！”
8点后，江西、湖北、山西、山东、六人小队集合完毕。第一站塔尔寺，塔尔寺是宗喀巴大师的母亲思子心切，在此建了一个塔，以此寄托对儿子的想念。直至大师圆寂，也没回到青海湟中，后人便在此建寺，纪念宗喀巴大师，故称塔尔寺。作为格鲁派六大寺院之首，酥油画、堆绣、唐卡，是塔尔寺的三绝。寺里游客甚少，香客颇多，廊下有人不停的磕长头朝觐。每一个大殿都金碧辉煌，香案上供奉着一盏盏酥油灯，灯光下，莲花宝座上的佛祖，微笑注视着每一位信徒。香案上放多少钱，都是随意，如果没有零钱，可以放张大钞，自己找零。也有人花一百元，供奉一盏酥油灯。我是颇为不解，这是划拉银子的一种方式吗？疑惑留在心中，随着旅行的步伐，拉卜楞寺、索克藏寺、马蹄寺佐青寺，文成公主庙等，都有供奉酥油灯的信徒，价钱也是三十五十一百不等。
不解，也不好意思问。说来惭愧，总觉得不值，心中认为这是佛陀的弟子，以此划拉散碎银子的一种方式，好好的酥油点灯，直接是浪费。随着旅行步伐的深入，终于明白这供灯有这么个典故。有个老乞妇，终日乞讨，食不果腹，他日乞到一枚铜钱，便去油商那里买油，一枚铜钱是根本买不到的。说明来意后，油商满足了她，拿着油去寺庙，点一盏灯，供奉在佛前，她说“除了供奉在佛前的这盏灯，我一无所有，愿这盏灯能给我带来智慧，愿我能解除一切众生的黑暗……！”清晨佛陀的弟子，想熄灭此灯，却怎么也办不到。佛说“这盏灯是以诚心，清净心供养的，你纵然拿来江河湖海之水，也无法将此灯熄灭！”佛说完，给此比丘受戒，号“燃灯佛”！佛堂前点燃一盏酥油灯，也就点燃自己内心的智慧，即消除自己生命中黑暗，也照亮了别人。行者的旅行，是融入，让自己沉醉于，古老的宗教仪式，浩瀚的民族文化中。我这样的旅者，也就是八十年代的一部电视剧《虾球传》，如果有一天走进拉萨，听经，供灯，升风马旗，点燃自己的智慧，去尝试着融入，而不是自拍几张证明自己来过。
坦白的讲，第二次走进塔尔寺，就没有第一次的感觉好。三年后再次走进塔尔寺，人声鼎沸，就是一个景区寺庙，你根本来不及仔细看酥油画、堆绣、唐卡，就被匆忙的人流，推着进去，推着出来。我估计肯定有不少人，被推着进去，稀里糊涂推着出来，出门悲愤的看着天“这谁干的？八十块大洋，我啥也没看明白，咋就出来了呢？”其实藏区的寺庙很多，有的没什么名气，但很棒，没有市侩，充满虔诚。
翻越拉吉山，就是倒淌河，这段路是唐蕃古道的一部分，文成公主在此下轿换乘马匹入藏。此地是中原农耕文明与塞外游牧文明的分水岭。
拉吉山上的一个神殿，第一次去的时候，除了神殿，没有任何人，如今也开始收费40大洋了。
故事很美丽，却很坑爹，门票四十大洋。下车看看，就让买门票进去。哥直接说：“你们穷疯了，全国人民，都来此祭觐美丽的文成公主，你们却打着她的旗号，围个栅栏要钱，看看头上的天，不怕打雷吗？”趁小门卫还一头雾水，赶紧开车走人。倒淌河镇就一条半街，街两边的川菜馆子不少，面食居多，味道还可以，价钱算是小刀吧，比青海湖边的大刀，可以忍受。
{:1_418:}{:1_418:}{:1_489:} hhxx 发表于 2018-4-8 15:40
{:1_420:}谢谢 那一世，我转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。青海湖是青海的招牌，也是藏民心中的神湖，每年都有转湖朝觐者。身为六世的仓央嘉措圆寂于青海湖，给它带来了更多的传说。转湖的方式分两种，一是磕长头，二是默念六字真言，围湖转一圈。这里体现着两种截然不同的人生取向价值观，汉民讲究修今生活当下，藏民讲究修来世，期待下一个轮回。所以虔诚的藏传佛教徒，都会转山、转水、转佛塔，今年转山，明年则转水，后年则转佛塔。青海湖最美的，不是油菜花，也不是湛蓝的湖水与飘着白云的天空，而是磕长头转湖的朝圣者。那坚定的神情，虔诚的目光，此时你能感受到信仰的力量。磕长头分长途、短途、就地三种。在寺庙的廊下，不停的磕长头，为就地；转湖转山磕长头，为短途；磕长头去拉萨大昭寺朝圣，则为长途。很多藏民拉帮结伙，倾一生积蓄，磕长头去大昭寺朝圣，他们视为一种修行，能洗去一生的罪孽。途中如果有谁与世长辞，他们会取下他的一颗牙，带在身上，去大昭寺，放下他的牙，为他供一盏酥油灯，了却逝者的心愿，助他洗去罪孽。遇到朝圣者，最好不要举起相机拍他，此时此刻尊重比什么都重要，而不是拍一张，得意的显摆。如果你真有爱心，不妨赞助他五十、一百的，朝圣者会送你最真挚的祝福“扎西德勒！”
青海湖是高原湖泊，有自己的小气候，湖边的店家，非旺季价格算是公道，饭菜也算行。但是旺季则不行，那些脑袋瓜灵光的藏民，让我们汉民教的，狡猾，狡猾滴！
:em63::em63:去年我也走过这个西北大环线。 小钻风 发表于 2018-4-10 11:21
去年我也走过这个西北大环线。
有机会一起走那曲羌塘 茶卡盐湖，以前是个挖盐晒盐的地方，效益不是很好，职工工资都成了问题，饿的眼发蓝，腿打晃。没办法大斧子一横，学程咬金，“不种谷子，不种麻，闲来无事学响马！”自己的宣传，政府的努力，现在可好，整个夏季，忙个不亦悦呼！头两次西行，都是路过茶卡门口，不是我感兴趣的地方，也就没进去看看。这次主要是满足小伙伴们的要求，整个行程，大家都是凭我个人喜好，跟着行走，必须妥协一下。茶卡的夜空与早晨，以及傍晚最美，茶卡的住宿条件比青海湖要好些。温馨提示：茶卡盐湖摆拍，衣服要鲜艳，帽子、披肩、长裙、短裙、必不可少。
相比茶卡，我更喜欢，深藏在荒郊野外的这个野湖，没有任何人工痕迹。除了几个像程咬金这样的主，去挖点私盐就窜，然后就是迥野悲凉，草黄风冷无语了。
有位波斯智者说，人应该活九十岁，三十年读书，三十年旅行，三十年著书立说，结果这哥们活了八十三岁。有位清远行者，读书不足二十年，放弃读大学的机会，二十岁走进拉萨。八廓街北京中路街头，一把吉它，独自吟唱自己心中的殇，玛吉阿米的一角，一杯青稞酒，一支万宝路，一支笔写出自己青春的梦想。 旅行有些东西，可遇不可求，9月份，翻越当金山时，一场突降的大雪不期而遇。小伙伴就跟蛤蟆见了阴雨天一样兴奋，长裙、披肩好一个嘚瑟，雪停了也嘚瑟够了，继续前进。翻越当金山，就进入敦煌的地界，这片广袤的草原戈壁，承载着大月氏的屈辱，匈奴人在此横扫大月氏，迫使这个民族西迁。就在匈奴人虎视眈眈的盯着长安之时，雄才大略的汉武帝也盯着塞外青藏高原。大将军卫青、骠骑将军霍去病与无数热血男儿，一路掩杀，所向披靡，彻底荡平了匈奴人的雄心壮志，武威、张掖、酒泉、敦煌，河西四郡迎来秦时明月汉时关。这茫茫戈壁草原，是汉军骑兵用马蹄来翻耕，用热血来浇灌，一段段汉长城的残垣断壁，在诉说一切！
让心飞翔 发表于 2018-4-10 17:21
有机会一起走那曲羌塘
{:1_421:}心中的梦想啊 秦时明月汉时关！然千年梦易碎，玉门关尤在，只是不见驼铃声。古往今来，玉门关承载了多少壮士的牺牲与守望？汉军骑兵的悠长战歌，胡人羌笛的声声呜咽，只有这戈壁流沙在诉说那个时代的梦魇。有人说玉门关门票最不值，40块，什么也没有。我想说你想有什么？它已经在此守候了上千年，他目睹了历史的风云变幻，他亲历了中华民族千年的兴衰。无论你看与不看，史书就在那里。尽管有人说，一将功成万骨枯，古来征战几人回等愤世之言，然历史就是血与火，你不去砍掉匈奴人的头颅，匈奴人就会来砍掉你的头颅。就跟今天的社会一样，我们想踏踏实实过日子，与世界人民做生意挣钱。可这川普就想挤兑你，让你臣服，与其让鬼子骑脖子上拉屎撒尿，不如破釜沉舟，我们骑在鬼子脖子上拉屎撒尿。
小钻风 发表于 2018-4-11 11:30
心中的梦想啊
{:1_465:} 让心飞翔 发表于 2018-4-11 19:32
秦时明月汉时关！然千年梦易碎，玉门关尤在，只是不见驼铃声。古往今来，玉门关承载了多少壮士的牺牲 ...
{:face_075:}{:face_075:}羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
感谢楼主这么用心的游记分享！ 让心飞翔 发表于 2018-4-10 18:44
茶卡盐湖，以前是个挖盐晒盐的地方，效益不是很好，职工工资都成了问题，饿的眼发蓝，腿打晃。没办 ...
茶卡是不是已经人多的拍不了照啊{:face_018:} 让心飞翔 发表于 2018-4-11 19:32
秦时明月汉时关！然千年梦易碎，玉门关尤在，只是不见驼铃声。古往今来，玉门关承载了多少壮士的牺牲 ...
当时我路过这里，急于赶路就没在这里停留，还是颇有遗憾啊。 眼镜女孩 发表于 2018-4-12 08:27
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
感谢楼主这么用心的游记分享！
{:1_465:}谢谢美女的支持 眼镜女孩 发表于 2018-4-12 08:34
茶卡是不是已经人多的拍不了照啊
整个暑假日接待游客四万，没给踩塌了就不错。 小钻风 发表于 2018-4-12 09:01
当时我路过这里，急于赶路就没在这里停留，还是颇有遗憾啊。
攻略再完美，也会有遗憾，我想退休后，重新走河西四郡。 《辞海》解释“雅丹——维吾尔语，原义为具有陡壁的土丘，是干燥地区的一种风蚀地貌”。距玉门关西75公里处的雅丹地貌群，东西长约25公里，南北宽约4——5公里，敦煌人俗称魔鬼城。门口简介说全国共有三处雅丹地貌，这里是最大的，也是最壮观的。个人觉得，柴达木盆地里的雅丹地貌群更大，确实一望无际。格尔木西北边的水上雅丹最美，用无敌这个词汇形容水上雅丹，一点也不过份。敦煌雅丹，大漠的落日，配上雅丹地貌，堪称绝配。此组雅丹地貌群，有个很好的称谓“北海舰队”温馨提示：敦煌雅丹门票50，景区交通70，一早一晚是最美的时刻。
站在沙丘上看着即将西下夕阳，心中有种说不出的味道。此时发现与你牵手的一刹那，藏在内心深处的情感瞬间不可收拾，走在一座座大自然的杰作中，孤冷且美丽，没有一丝绿色，天空湛蓝如洗，这大概便是生命的原色吧。听着脚踩着戈壁的砂砾声，心回归啦平静，红尘的纷扰化作心中丝丝柔情，夕阳下那一抹嫣红，便是这大漠戈壁最美的景色。此时此刻的浪漫，让那些世俗的说辞成为败笔。说走就走的旅行，不是钱不够，也不是时间不充裕，而取决于，你的决定，当机票买好，住宿预定完毕，剩下的就是背包——出发！人生有太多的东西，只有经历了才能体会到，只有体会到，才会对一些东西有了重新认识。旅行不在于你去过哪儿哪儿，而在于你遇到的风景，遇到的人，遇到了你想要的，你不想要的，遇到了你渴望看到的和根本不想看的。背包客的背影永远潇洒，大家看到的只是你在旅行，没人知道你行程的艰辛以及涩涩的殇。
北海舰队
孔雀开屏敦煌雅丹的招牌
学生时代，就想去那儿看看，一直到不惑之年才实现。莫高窟在西北的几处洞窟之中，是保存最完好的。王道人不识字，却当了和尚的家，四处化缘，只为大家伙能填饱肚子。在斯坦因的师爷蒋孝琬利诱下，卖走经书，粘走几幅壁画，仅仅是为了百八十两银子，以此维持莫高窟的正常运转。在那个兵荒马乱的年代，为了生存下去，卖儿卖女卖媳妇，似乎是件很平常的事。所以，我们没什么理由，去大义凛然的痛斥王道人，去大骂斯坦因的贪婪与无耻。站在国家的角度看，斯坦因就是个盗窃犯。站在世界人类文化遗产角度看，斯坦因保护了莫高窟。他把经书带到西方，成为轰动世界的敦煌学，倒逼着国内的肉食者，在六零年拨款100万人民币，把莫高窟保护起来。我们这些后辈们，才有机会，一睹我们先辈的伟大！而莫高窟四周的几个邻居，却没有这么好的运气，脑袋被门挤过后小将们，又连续注射几针鸡血，手持铁锨镐头，横着蹦了出去，砸个不亦悦呼！如今歌舞升平了，大家想起往事，就一蹦仨高的痛骂斯坦因，痛骂王道人，这哥俩就是人类所不齿的狗屎堆。可马蹄寺、西千佛寺、榆林石窟，招谁惹谁了？难道这就是佛家所言注定的一劫吗？、、、、不由得想起黑豹乐队的一首主打歌曲《别去糟蹋》，莫高窟了我学生时代的夙愿，马蹄寺、西千佛寺，榆林石窟，却让我泪水充满双眼。